أصدر مهرجان القاهرة السينمائى الدولى 36 «9-18 نوفمبر 2014» بياناً صحفياً بأن أول فيلم مصرى تم اختياره للعرض فى المهرجان «باب الوداع» إخراج كريم حنفى، والذى سيعرض فى المسابقة الدولية كعرض عالمى أول. وجاء فى البيان أن المخرج من أهم مخرجى حركة السينما المستقلة فى مصر، وأن «باب الوداع» أول أفلامه الروائية الطويلة.
كان اشتراك الأفلام المصرية فى مهرجان القاهرة طوال السنوات الماضية من مشاكل المهرجان، وعادة ما كان يعلن عنها فى الأيام الأخيرة قبل الافتتاح، ولم تكن أغلب الأفلام عرضاً عالمياً أول فى مهرجان بلادها، وهو ما لا يحدث فى أى مهرجان دولى.
وفى إطار إعادة هيكلة المهرجان فى دورته 36، وخطة الدورة التى وضعتها الإدارة الجديدة بهدف تحويله إلى مؤسسة وليس مهرجان رئيس المهرجان فلان أو علان، وتعيين أكثر من 50 سينمائياً شاباً أغلبهم يعمل فى المهرجان لأول مرة، ثم وضع سياسة جديدة لاشتراك الأفلام المصرية أعلن عنها فى إعلان مدفوع فى إبريل الماضى (راجع عدد 23 إبريل من جريدة «الأهرام»)، وكانت أولى ثمارها «باب الوداع»، وضمن خطة المهرجان أن يعرض كل يوم فيلم مصرى طويل جديد فى أقسامه المختلفة، أى فيلم فى المسابقة، أو فى عروض خاصة، أو فى مهرجان المهرجانات، أو أفلام فى السينما، أو فى البرنامج الموازى «آفاق السينما العربية» الذى تنظمه نقابة المهن السينمائية، أو فى البرنامج الموازى «أسبوع النقاد» الذى تنظمه جمعية نقاد السينما المصريين، إلى جانب الأفلام القصيرة فى البرنامج الموازى «سينما الغد الدولى» الذى ينظمه اتحاد طلبة المعهد العالى للسينما.
وقد استقبل خبر عرض «باب الوداع» فى المسابقة استقبالاً جيداً، لأنه يعنى من ناحية أن أول فيلم مصرى فى الدورة الجديدة التى تنعقد فى نوفمبر يعلن عنه فى أغسطس، وليس فى آخر لحظة، وأن المهرجان يقدم من خلاله مخرجاً فى أول أفلامه الطويلة، وبذلك يقوم بدور أساسى من أدوار مهرجانات السينما فى كل الدنيا، إلى جانب عرض أفلام كبار المخرجين.
ولكن من يتربصون بالمهرجان لأسباب شخصية تافهة، ومن دون مشاهدة الفيلم، وهذه مسألة أخلاقية بحتة، نشروا أن السينما المستقلة وهم كبير، بينما لم تعبر حدود مصر منذ بداية القرن الجديد سوى الأفلام المستقلة، وأن بيان المهرجان وصف كريم حنفى بأنه من أهم مخرجى السينما المستقلة عن غير حق، وذلك من دون مشاهدة أفلامه القصيرة التى أخرجها قبل أن يخرج أول أفلامه الطويلة. حقاً، كل إنسان حيث يضع نفسه وليس حيث يضعه الآخرون.