فتاوى رمضان.. حكم تكرار الاستخارة

تقدم «المصري اليوم» إجابات وفتاوى من أرشيف دار الإفتاء المصرية عن الأسئلة التي تهم الصائمين في رمضان.

واحتوى أرشيف دار الإفتاء واللجنة العلمية على إجابات صادرة من مفتي الجمهورية السابق، على جمعة، ولجنة الإفتاء، والدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، عن أسئلة الصائمين.

السؤال: ما حكم تكرار الاستخارة؟

الجواب: ينبغي أن يكرر المستخير الاستخارة بالصلاة والدعاء سبع مرات، فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «يَا أَنَسُ، إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ إِلَى قَلْبِكَ، فَإِنَّ الْخَيْرَ فِيهِ» أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة.

وتكرار الاستخارة يكون عند عدم ظهور شيء للمستخير، فإذا ظهر له ما ينشرح به صدره لم يكن هناك ما يدعو إلى التكرار، وصرح الشافعية بأنه إذا لم يظهر له شيء بعد السابعة استخار أكثر من ذلك.

وشرح الصدر عبارة عن ميل الإنسان وحبه للشيء من غير هوى للنفس، أو ميل مصحوب بغرض، فإذا لم يظهر شيء بعد أداء الاستخارة، سواء كانت الاستخارة بالدعاء، أو الصلاة ينبغي أن تكرر الاستخارة بالصلاة والدعاء سبع مرات، بل وصرح الفقهاء بأنه إذا لم يظهر للمستخير شيء بعد السابعة استخار أكثر من ذلك.

وقد قال ابن عابدين الحنفي في «رد المحتار على الدر المختار» (2 / 26 ط دار الفكر): [وَيَنْبَغِي أَنْ يُكَرِّرَهَا سَبْعًا؛ لِمَا رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ: {يَا أَنَسُ، إذَا هَمَمْت بِأَمْرٍ فَاسْتَخِرْ رَبَّك فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْظُرْ إلَى الَّذِي سَبَقَ إلَى قَلْبِك، فَإِنَّ الْخَيْرَ فِيهِ}، وَلَوْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الصَّلاةُ اسْتَخَارَ بِالدُّعَاءِ ا هـ مُلَخَّصًا].

وقال الشيخ عليش المالكي في «منح الجليل شرح مختصر خليل» (1/ 21): [وَيَمْضِي لِمَا يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ إلَيْهِ مِنْ فِعْلٍ، أَوْ تَرْكٍ، وَإِنْ لَمْ يَنْشَرِحْ لِشَيْءٍ مِنْهُمَا فَلْيُكَرِّرْهَا إلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ].

وقال ابن علان الشافعي في «الفتوحات الربانية» (3/ 356): [فإن لم ينشرح صدره لشيء، فالذي يظهر أن يكرر الاستخارة بصلاتها ودعائها حتى ينشرح صدره لشيء، وإن زاد على السبع، والتقييد بها في خبر أنس جري على الغالب؛ إذ انشراح الصدر لا يتأخر عن السبع]، والله أعلم.