دار الإفتاء أعلنت، السبت، إصدار أول دليل إرشادى من نوعه فى مجال الفتاوى الدينية المتعلقة بفقه الحج والعمرة ويحتوى جميع الإجابات الشرعية لأهم الأسئلة التى وردت إلى الدار بمناسبة اقتراب حلول موسم الحج المبارك.
وأكد الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية، أنه سيتم توزيع هذا الدليل الجديد مجانا على ضيوف الرحمن وفى صالات السفر والموانئ وشركات السياحة المصرية لتقديمه إلى المسافرين ليطلعوا على الكيفية الصحيحة لأداء الفريضة بثمانى لغات عالمية هى: العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية والأردو والمالايو والتركية والروسية.
وأوضح جمعة أن الدليل الجديد عن الحج الذى تصدره دار الإفتاء مع حلول موسم الحج المبارك يأتى بعد النجاح الكبير الذى حققه كتاب «الصيام»، الذى صدر عن الدار قبيل شهر رمضان المبارك الماضى بهدف تقديم الفتاوى والاستشارات الشرعية لتلبية احتياجات المسلمين الفقهية، التى غالباً ما تكثر خلال هذه الأيام المباركة مع قرب موسم الحج واستعداد ضيوف الرحمن لأداء المناسك.
وأكد فضيلته أن كتاب الحج يقدم الفتوى للمسلمين، بأسلوب عصــرى يتماشى مع مــا جــدَّ مــن متطلبات عصرنا ، فى أمور حياتنـا المختلفـة، بالإضافة إلى أنه يبين الإجابة عليها بأسلوب واضح شامل ومختصر، يستطيع الحاج والمعتمر من خلاله فهم الإجابة فهمًا عميقًا شاملاً.
من جانبه، أكد الدكتور أشرف فهمى، مديرعام دار الإفتاء، أن «كتاب الحج» جامع لسائر أمور فريضة الحج وما تشتمل عليه من معان وأسرار وأحكام إجمالًا وتفصيلًا، وتمت مراعاة الوضوح والترتيب لأعمال المناسك، والاقتصار فى الأحكام على ما صحَّ عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وبيان مذهب جمهور العلماء، وتجنب الخلافات الفقهية، حيث بدأ الكتاب بمقدمة ذكرنا فيها بعض المعلومات الضرورية، التى رأت الدار أهمية معرفتها لمن يؤدى الفريضة.
وأوضح أنه بعد ذلك تم ذكر أعمال الحج والعمرة على وجه الإجمال، بدأت بذكر المناسك، لتكون مجملة فى صفحات قليلة، تسهل مراجعتها عند الحاجة، وتكون بمثابة التذكرة للحاج، بعد ذلك يتم عرض المناسك على وجه التفصيل بشروطها، وأركانها، ومستحباتها، مردفا ذلك البيان بالحديث عن آداب زيارة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ومدينته المنورة والجلوس فى الروضة الشريفة، وملحق من الفتاوى المهمة المتعلقة بأحكام الحج والعمرة والتى وردت للدار على مدار العقود الماضية ليسهل الرجوع إليها عند الحاجة، إذ قد يستفاد من السؤال والجواب ما لا يستفاد من تقرير الكلام أو سرد الأحداث.
