فى كتابها «الأزياء فى الثقافة الشعبية ـ الدلالة الرمزية، البناء التشكيلى، الأصول التاريخية،دراسة فى دلتا مصر» تتناول الباحثة علا الطوخى إسماعيل الزى الشعبى المصرى بكل ما يمثله من جماليات ودلالات ممتدة عبر العادات والتقاليد المصرية الأصيلة الممتدة والضاربة فى عمق التاريخ، وإن كانت الباحثة تناولت الزى الشعبى المصرى الفلاحى من خلال رصد ميدانى لمحافظتين فى الدلتا هما القليوبية والمنوفية، واقتربت بشكل كبير من موضوع الدراسة على مدى ثلاث سنوات بحسب ما تقول لترصد العادات والتقاليد والبيئة والطبيعة التى تؤدى لخروج الزى الشعبى المصرى بكل ما يحمله من بهاء وجمال ودلالات ورموز تكاد تكون روحية أكثر منها مادية، فهو منخرط فى الطبية، ناتج عنها، يعكس حضور الإنسان وإحساسه بها.
أخبار متعلقة
ويمتد هذا الأمر عبر العصور فهو متوارث ربما منذ المصرى القديم مع بعض التعديلات والتغيرات التى طرات على الريف المصرى بمرور العصور وتتابع وتعاقب الدول وتغيّر العقائد والمعتقد. رصدت الكاتبة محافظتين فى الدلتا، واعتمدت فى دراستها على الوسائل الحديثة فى البحث العلمى من الرصد والتقصى والتسجيل والمقارنة والتحليل والخروج بالنتائج، ويعتبر هذا الكتاب محاولة جادة ومستنيرة لإصدار دراسة علمية فريدة ورصينة ومهمة فى آن عن الأزياء الشعبية فى دلتا مصر، انطلاقا من دور الأزياء كانعكاس للحضارة والثقافة والوعى، بل ودليل أو إشارة على الهوية وعلى الجذور.
توضح الكاتبة فى المقدمة أنها وجدت الأزياء الشعبية فى ملابس كبار السن والعجائز فى حين أن الأجيال الجديدة تتنصل من هذه الأزياء وتتجه إلى الأزياء الحديثة، وهو أمر قد يهدد الزى الشعبى المصرى بالانقراض أو الاختفاء تدريجيا.
فى الفصل الأول تلقى الباحثة الضوء على التراث الشعبى بمحافظتى القليوبية والمنوفية والمعارف والمعتقدات الشعبية الموجودة بها، والأزياء فى المعتقد الشعبى الريفى، وكيف تؤثر البيئة على الزى الشعبى فى دلتا مصر، وفى الفصل الثانى تتناول الباحثة الحياة الاجتماعية وأزياء المناسبات فى المحافظتين محل الدراسة والعادات والتقاليد فى المجتمع الريفى.
وفى الفصل الثالث ترصد الباحثة الملابس الشعبية فى الدلتا باعتبارها رسائل منقوشة لمعتقدات ودلالات باقية ومتجذرة فى ثنايا التاريخ، فيما يبحث الفصل الرابع الأزياء الشعبية التقليدية لنساء محافظة المنوفية، ويجمع الفصل الخامس الطابع التقليدى لأزياء النساء فى محافظتى القليوبية والمنوفية، ويتناول الفصل السادس مكملات الأزياء من حلى وغيره، فيما خصصت الباحثة الفصل السابع لدراسة الزى الرجالى، وتقوم فى الفصلين الأخيرين بعرض أصول الملابس الشعبية ومرجعية هذه الملابس فى التراث.
